В России исторически сложилось большое количества разных праздников, важная часть которых являются православные праздники. Эти праздники живописцы на своих произведениях запечатлевали как историю праздника (чаще из Библейской истории или из важных событий жизни Христианской Церкви), так и современные им народные празднования.
В условиях необходимости сохранения и развития представлений о традиционных ценностях у подрастающего поколения тема традиционных православных праздников особенно актуально при современных вызовах.
Тема праздников позволяет наполнить конкретным содержанием такие воспитательные идеалы, как истина, добро, красота, любовь. Эти ценности являются основополагающими в структуре личности и в содержании процесса духовно-нравственного воспитания.
Кустодиев Борис (1878-1927) Масленица 1916
Из письма матери Бориса Кустодиева Екатерины Прохоровны: «Твоё рождение, опять, через 23 года, пришлось на Масленицу. Ведь ты родился в четверг на Масленицу и потому, вероятно, любишь блины. Я сегодня вспоминала, как ты двухлетним ребёнком одолевал няньку блинами, и она их не успевала тебе печь, а ты сидел перед печкой и спрашивал, скоро ли она тебе их даст». февраль 1902 год
Картина Бориса Кустодиева «Масленица» значительно выделяется своей необычной красочностью письма, показывающую идиллию и широту русского праздника. Яркий пример созданного художником образа провинциальной России. Это катание на лошадях, катание с гор на санях и прочие праздничные забавы, завершающие зиму и напоминающие о наступлении Великого поста. Картина была написана вскоре после операции, когда художник был прикован к инвалидной коляске. Но он воплотил все идеи, которые накопились за время болезни и вынужденного творческого отпуска.
Зимний пейзаж, который служил Борису Кустодиеву фоном для его работ, создает атмосферу карнавала. Разрисованные сани, птицы, взвивающиеся ввысь, катание с горок. Зритель словно наблюдает действо с высоты птичьего полета, как последние вечерние лучи освещают заснеженный город, высокие шпили и разноцветные купола церквей. А внизу скрипят, вращаясь, разноцветные качели и карусели, издалека слышен веселый гомон ярмарки. Ярко расписные сани, которые мчит пара лошадей вдоль улицы. Видно, что идет соревнование, кто быстрее, звонче, удалее. Веселье охватывает всех. Это сказочная явь праздника, словно завещание больного художника всегда смотреть на жизнь с оптимизмом и непременно верить, что сама жизнь – это праздник. Солнце близится к закату, но его лучи, словно застыли, любуясь на веселое гулянье.
Борис Михайлович Кустодиев (1878 —1927) — русский художник-портретист, график и театральный художник.
Борис Кустодиев родился 7 марта 1878 года в Астрахани. Рано лишился отца, преподавателя духовной семинарии. Мать осталась вдовой в 25 лет и содержала четверых детей. Борис сначала учился в церковно-приходской школе, потом в гимназии. Когда ему было девять лет, в город привезли выставку художников-передвижников. Мальчика настолько впечатлила живопись, что он твердо решил научиться рисовать так же искусно. Мать нашла деньги, чтобы Борис смог брать уроки у известного в Астрахани художника Павла Власова.
Окончив семинарию, в 1896 году Кустодиев отправился учиться в Москву, но в художественную школу его не приняли, т.к. он был слишком взрослым. Тогда Борис поехал в Петербург, где подал документы в Высшее художественное училище при Академии художеств.
В 1896–1903 годах учился в Императорской академии художеств в Санкт-Петербурге, окончил корорую с золотой медалью
Летом 1900 года Кустодиев отправился в Костромскую губернию на этюды. Во время поездки художник познакомился с Юлией Прошинской, с которой обвенчался спустя три года.
В 1901 году выполненный Кустодиевым портрет художника Ивана Билибина был удостоен малой золотой медали на международной выставке в Мюнхене. В ноябре 1903 году Кустодиев отправился вместе с женой и трехмесячной дочерью в пенсионерскую поездку: сначала во Францию, потом в Испанию. В 1905–1907 годах работал карикатуристом в сатирических журналах «Жупел», «Адская почта» и «Искры». В 1907–1910 годах был членом Союза русских художников, с 1910 года — художественного объединения «Мир искусства».
В 1904 году Кустодиев стал учредителем Нового общества художников. В 1905-м — начал увлекаться графикой, работал карикатуристом в журналах «Жупел», «Адская почта», «Искры». Проиллюстрировал «Шинель» Николая Гоголя, изданную в 1905 году. В это же время Кустодиев начал работать в Мариинском театре помощником декоратора Головина.
В 1909 году Кустодиев получил звание Академика живописи. Его кандидатуру на Собрании Академии художеств представили Илья Репин, Архип Куинджи и Василий Матэ. В этот период Кустодиев активно работал над картинами, посвященными русской провинциальной жизни, — написал серию «Ярмарки», картину «Деревенский праздник».
В 1911 году у Кустодиева случился острый приступ боли в руке, вынужден был отправиться на год лечиться в Швейцарию. Был прооперирован у немецкого профессора Германа Оппенгейма.
В 1916 году боли в руке вернулись, но в Германию к профессору Оппенгейму было уже не попасть: шла Первая мировая война. Кустодиеву предстояла тяжелейшая операция в Петербурге. Перед супругой художника врачи поставили непростой выбор: бороться за сохранность подвижности или рук, или ног. Но после операции, невзирая на запреты врачей, Кустодиев начал работать сидя в инвалидной коляске.
После 1917 года участвовал в оформлении Петрограда к первой годовщине Октябрьской революции, рисовал плакаты, лубки и картины на революционную тематику.
В 1920 году в Доме искусств в Петрограде состоялась единственная прижизненная персональная выставка произведений Бориса Кустодиева.
Разработал эскизы к постановкам опер «Вражья сила» Александра Серова (1920) и «Царская невеста» Николая Римского-Корсакова (1920), спектаклям «Ревизор» и «Тяжба» по произведениям Николая Гоголя (1919, 1920), «Посадник» по драме Алексея Толстого (1922) и другим.
В 1923 году вступил в Ассоциацию художников революционной России.
За год до смерти Кустодиев завершил работу над картиной «Русская Венера». Врачи разрешали ему работать всего несколько часов, так что на картину у художника ушел почти год.
В феврале 1927 года Кустодиев обратился в Народный комитет просвещения с просьбой дать ему разрешение на выезд в Германию на лечение. В марте разрешение было получено, как и государственная субсидия на поездку. Но уехать Кустодиев не успел. Умер 26 мая 1927 года в Ленинграде и был похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.